2008 - Algunas Reflexiones del Simbolismo en las Mascaras de Marta Díez Ojeda Ledesma Posse

Por Alejandro Caride

Cuando Marta deja salir sus sentimientos, es clara y contundente. Así cuando se aprecian las máscaras de Marta, estas reflejan vivencias relacionadas con la temática en juego, percibidas por el espíritu de la artista.
Este simbolismo no es abstracto, es vivénciale, movilizador. Nos evocan situaciones imaginarias, cuando los chamanes hacían sus artes curativas, o cuando se enfrentaban los romanos a sus enemigos, armados con sus cascos.
El viaje por las tumbas de faraones egipcios, se manifiesta en las Leonas que custodiaban a Tutankhamón, en uno de sus tres lechos rituales de la antecámara de su morada eterna.
Ese mismo espíritu inquieto, incursionó en las máscaras del Zaire, a través de la representación de la belleza femenina, en la interpretación de la cultura Chokwe.
Es con esta máscara en papel maché, con la que logra el sincretismo entre culturas, reemplazando las maderas duras con la técnica italiana.
Este sincretismo transcultural se evidencia en la combinación de imágenes y materiales diversos y en la presencia de diversas culturas en una muestra multicolor y polifacética.
Las imágenes y alegorías, representan el paso de las culturas humanas en el tiempo, dejando su impronta típica. Nos evocan los valores y creencias y su ubicación espacial y espiritual. Nos reflejan sus temores y sus ritos politeístas tendientes a ofrecer diferentes sacrificios para pedir o agradecer dones o cosechas.
En nuestras tierras latinoamericanas los chamanes viajaban para encontrarse con los espíritus que regenteaban la vida de las personas, para satisfacerlos en sus demandas y orientar a sus acólitos, en el viaje terrenal.
Las máscaras son símbolos universales de variados significados. Formaban parte en diferentes ceremonias, evocando antepasados o como protectoras. También en la veneración de dioses, cuyas virtudes se reflejaban en la ornamentación de las mismas.
Esta concepción simbólica fue cambiando con la evolución cultural y la concepción monoteísta dominante en diversas culturas más modernas. Ha llegado a representar la protección universal, que le correspondía a cada integrante de culturas democráticas, no pluralistas, para expresar sus creencias y poder emitir sus votos, con reserva de identidad.
Tan variada es la concepción simbólica de las máscaras que deberían interpretarse como expresiones culturales de grupos humanos, ampliando su actual concepción festiva.
Es en esa postura que se inscribe la obra de Marta, respetando todo su simbolismo cultural e integrándolo al mundo transcultural que representa el tiempo moderno.
Recorriendo la muestra, nos llama la atención la concepción del DINERO, evocada a través de la mueca dolorosa de aquel que sufre, por las angustias vividas en su cuidado y atesoramiento, cambiando el destino del mismo. Justamente, lo contrario a lo que siente aquel que no lo posee y lo anhela.
Es también dolorosa la representación simbólica de la insignia americana que llora por las muertes de sus ciudadanos.
En oposición a ella se encuentra la bandera del Vaticano, modificada por el SANTO PADRE JUAN PABLO 2°, que con llamativa serenidad, derrama una lágrima dorada y nos enseña su actitud, frente a muerte.